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【普欣夜话】梦的解析(三)

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发表于 2024-10-9 19:47:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
  许久不去唱歌了,几天前一名新近认识的列车司机朋友在聚餐后邀请去卡厅唱歌,笔者还是没有多大兴趣,就埋头在手机上看天涯上面的帖子,然被投影大屏上的一幅场景所感染,那是民国时期的画面,黑长裙短白挂装束的清纯学生,阳刚帅直的青年男子,儒雅简朴的父亲,成熟优雅的母亲,轻飘于街边,纵然街道上不是参天大厦,但轮廓清晰,线条简练的楼房掩映在垂柳当中,构成一幅很是悠然很是希望的场景,突然一想,中国之模式应该就是民国初期那种,在思想和信仰上,就是儒家遗风与西方个性进取之间融合,守旧但不排外,清纯而又娇艳。


  这就近似于日本明治维新时代日本当有的模式,在伊藤博文激进情绪下,把日本自己的文化,比如和服,扑相看做是极其愚昧的东西,一度取缔,严格按照欧美模式改变,包括生活,但后来还是遭到反对,几近让崇拜西化的改良运动无法为继,最后连伊藤博文这样有才华有魄力,应该说对日本社会经济做出过卓著贡献的人都被暗杀。最后的妥协形成西方文化与日本传统并存的局面,比如艺妓,扑相,围棋依然是日本文化的标签,似乎高楼大厦灯红酒绿是陪衬。日本之所以被人不敢轻视,最强大的不是他的军队,也不是他独霸世界的电子产品,而是东西结合形成的自己的文化,正因为这种文化的存在,依然在二战后的废墟上很快复苏,形成了居于世界科技创新和经济实力第二的位置。


  事实民国初期,皇帝没有了,哪怕是名义的共和,架构还是形成,多派力量的均衡,形成了一度时期的言论自由与生活方式的创新,比如就后来臭名昭著被枪毙的韩复榘,都在山东开创过新生活运动,土匪出身的张作霖在东北,也是注重儒家之齐家治国平天下遗风,土匪外形也遮掩不了骨子里的儒雅尊义之豪情,当然平定诸侯依然少不了血腥,但无论是战,无论是区部的和平总在传承固有文化。


  记得曾经因为一曲《我的中国心》而出名,而又因为演唱《我是中国人》遭封杀的张明敏,权且不说歌词内涵,就多年的舞台装束气质神韵,似乎就是国人形象风韵最完备的代表,再说那首被封杀的《中国人》歌词觉得更是传神,沉默不是懦弱,忍耐不是麻木,儒家传统的思想在指引我们的脚步,不到最后的关头绝不轻言战斗。无论我在哪里我是中国人,无论死在哪里誓做中国魂。那么中国人究竟应该是怎么样的,中国魂又该是怎么样的内涵,想必现在所唱只是感受韵律,而当初形成这样的歌词的社会心态和情结,恐怕就不是区区几个词所够涵盖得了的,这就在联系背景后的感悟,这就是真正的中国情结最具深厚的爆发。


  日本模式不简单是西方模式,有自己的东西,基本自称流派,这个特色的形成也是具有神色彩的天皇渐渐暗淡和幕僚政府的疲软,随着明治维新的开始逐渐形成,其实这个时代正置继续以汉文化为主兼带少数游牧民族特色的满清政府处于中后期时代,日本悄然崛起的过程当中中国遇到了鸦片战争,和欧洲列强的交战,加之后来日本走向军国主义海外扩充道路,几次和大清的交锋,以割地赔款告终等诸多的事实,让刚愎自用自以为的中国政府第一次感觉到震惊,也就是这个时候才潜意识的审视自己的状况,几千年来的骄傲第一次有了污秽的自我认识。


  其实这不是那个执政领衔人能力的问题,也就是说不简单是什么政府软弱问题,而是必然。固然欧洲中世纪神的统治恐怖,并制约社会多元化发展,但东方力求极致的儒文化统治,也具有抑制人个性的发展,只不过程度弱一些而已,随着西方社会经济的发展,相对的说东方文化的抑制性效应就明显放大,按照西方观点那就是极度没落腐朽了。事实武器的差异,火药终于湮灭了冷兵器的威力,号称,对外屈膝称臣已是必然,东方沦落为被外界压制的国度。


  有压制,必然会催生反抗,就此形成了张之洞、曾国藩、李鸿章的思索和实业救国,力图振兴的举措,皇权第一次受到来自于内部的削弱和诋毁。戊戌变法,宪政共和,其内核说透了就是儒文化内敛形成的皇权象征开始退隐,民智民本渐渐开启,纵然都失败,但终归在西方已经开启二百年后业已形成成熟模式后,东方第一次反省跟程,意义非凡。终归头已开启,至于后续若何,就不是完全意义上可以压住,甚至灭绝了,所以这面旗帜的灵魂已经无惧凄风苦雨,反而岁月会把它侵染的愈发艳丽。一句话中国业已萌动,尔后若干年,其实就是具体道路的争执。


  道路的选择就是一个梦,在能动的必然性里又充满着许多的变数,形成让人既爱又狠的局面,显然民国模式由于被也是来自于欧洲的马克思理论所取代,所以大陆不古,只能在孤岛台湾演绎,也不辜负历史的演变,台湾终于形成最美的风景是人,这传承的理念应该很清楚,至于海岛对岸,和海岛一样也是经历了许多的风雨沧桑,但结果一个青春返归,一个秋雨萧煞。一个守住了诺言无论在哪里誓做中国人,哪怕魂落它乡还是中国魂,而一个从上上下下,恨不能立马离开生养的故土,就是魂散它乡,自觉有金钱陪伴已经足矣,梦生梦醒,总是遗憾,其实谁也不可能单独就字面彻底解析得了梦!



  普欣写于2013年12月23日
   
   
   
   
   
   
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